الإعلام في وفيات الإعلام

هذا كتابٌ منَ النَّوادِر العِلميَّة، لم يُسبقْ مؤلِّفه إلى مثلِه، فقد نظمَ فيهِ العلامة ابن بردِس تراجمَ الحفَّاظِ المذْكورينَ في كتابِ «تذْكِرة الحفّاظ» للإمامِ الذَّهبي، نظمًا يسيرًا على بحْر الرجز، مُشيرًا إلى وفَياتِهم بِطريقةِ حِساب الجمَّل، بل واختصرَ الكتاب أيضًا في الحواشي اختِصارًا موجَزًا دونَ إخْلالٍ بشيءٍ منْه.
تزدادُ أهمّيّة كتاب ابْن بردِس بتميّزه عَن غيْرِه بذكْرِه تاريخَ وفاةِ المُترْجمِ لهُم بِحسابِ الجمَّل، وهذا نادِر إن لم يكُن منعدمًا، وقَد أتاحَ لَه ذلِك سهولةً وإيجازًا، فلم يترهَّل منْه النَّظم.
وكتاب «تذْكِرة الحفّاظ» الَّذي هو أصلُ هذا النّظْم جمَعَ فيهِ الذَّهبيّ مَن لُقّبَ بالحافِظ، بالمعْنى الَّذي يشملُ: الحافِظ والحجَّة فما فوْق، وهو كتابٌ قيّم في موْضوعِه، يضمُّ (1176) ترْجمة، مرتَّبة على (21) طبقةً، ابْتدَأها بالصَّحابةِ حتّى انتهى إلى زمنِه، وختمَها بِترْجمةِ شيخِه الحافِظ المزّيّ (742 هـ)، وأتْبعَها بذيلٍ ترْجمَ فيه لـ (36) من شيوخِه ورفاقِه، آخرُهم: شمسُ الدِّينِ ابْن عبْد الهادي ( 744 هـ).